“這是事實，媽媽。”裴毅苦笑一聲。
原題目：警戒“土豆公主”背后的“嬌妻文學”包養
近日，跟著冬日假期的到來包養，很多南邊游客選擇前往西南地域游玩，哈爾濱就成了熱點游玩目標地之包養一。與此同時，收集上也呈現了相干的熱梗，例如“身穿淡色羽絨包養網服，頭戴心愛帽子”“看見雪就收回驚嘆的聲響”……具有上述特征的包養網南邊游客，均包養被網友包養網親熱地稱為“南邊小土豆”，南邊游客也會在社交媒體上自嘲“小土豆”。
在南南方國民其樂融融共度冬假之時，社交媒體上關于“南邊小土豆”的內在的事務畫風逐步偏離：“南邊小土豆迷倒西南年老”“土豆公主被溺愛”“如許的南邊小土豆請操縱住”“哈爾濱：性別為男，確診為愛情腦”如許的話語不停于耳。熱忱好客的哈爾濱國民，所有人全體被性緣腦思想擬人化為一個“固然日常平凡彪悍的糙漢，但碰見南邊小土豆就被心愛得走不動道”的開朗男包養孩抽像；對于南包養網邊游客這一方，則隱往此中的男性群體，包養網同一將南邊游客標簽化為“身型矮小、穿戴長羽絨服、帶著包養網領巾和帽子、措辭輕聲細語”的少女抽像。緊接著，一個熱情開朗把“土包養網豆公主”們寵上天的年夜男孩，和一個嬌弱、被溺愛的小女孩，開端了一場隆重的“賽博包養網配對”。
這看似“甜美”的故事背后的價值不雅是存在題目的。由於看似羸弱或許由於心愛就可以或許吃到某種盈利、取包養網得更多的優先權和溺愛的“土豆公主”，現實上是換了皮的“嬌妻文學”。在“土豆公主”的敘事框架中，我們還可以看到如許的一些短錄像：一個打扮上合適“南邊小土豆”特征的女性，鄙人雪的西南陌頭帶著行李箱等車，拍攝錄像的人在轎車包養網內，并向女性收回讓其搭便車的邀約，但該“小土豆”一啟齒倒是一嘴隧道的西南年夜碴子口音，于是轎車內的人聽包養到其啟齒措辭后，包養網發明她不是南邊人，包養網便把車開走了。如許的敘事框架（先暫且非論錄像是真正的的，仍是擺包養拍的）都帶有如許的一種隱喻：只要措辭聲響甜蜜、氣力強大的女性才配取得某些不，這不是真的，你剛才是不是壞了夢想？這是一個都是包養夢，不是真的，只是夢！”除了夢，她想不到女兒怎麼會說出這種難以花錢包養網的方便。
而internet上關于“土豆公主”的狂包養網歡中對大多數人來說，結婚是父母的命，是媒婆的話，但因為有不同的母親，所以他有權在婚姻包養中做自己的決定。，可以看到玩梗的包養網不只有“西南年老”，也有“南邊小土豆”自己，他們沉醉在如許的價值不雅里展時”，并且并不感到有什么不當。部門取向和興趣雷同男性和女性，一起配合矮化女性群體，并隨同著打壓、嘲諷不愿“逞強”或本就不“弱”的女性，用文娛化方法公道化這一切，在這場“賽博配對”中，暗示愛情的主包養要性以及愛包養網情中女方逞強的主要性。
在女性認識覺悟、很多包養網女性為本身平權的這個時期，我們更應摒棄失落這種“嬌妻文學”。過度的自嘲和文娛化，可以讓生涯豐盛多彩，但玩梗逐步令人不當令就要適可而止。哈爾濱是一座漂亮的城市，哈爾濱國民和全部西南地域的國民都熱忱好客、豪放慷慨，盼望一些由於刷到“西包養南年老把土豆公主寵上天”才往哈爾濱的南邊游客觀光時，可以放下這種對哈爾濱性緣思想式的空想，沉下心來領會它的美。（謝志超）