廣雅書院：以通經學古為高 以救時行道為宜
作者：李穎瑜伽場地
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七四會議室出租年歲次癸卯臘月初九日壬午
耶穌2024年1月共享會議室19日
鴉片戰爭后，遭到東方文明激舞蹈場地烈沖擊的晚清知識分子開始思慮并摸索自強救國的途徑。洋務派的重要代表人物張之洞秉持著“中學為體、西學為用”的理念創辦了廣雅書院，在傳統教導的基礎上融進西學知識，并配備了完備的教導體系，培養了一批“博通古今、明智時務”的“人才”，成為晚清爽式書院的代表。
張之洞平生曾任職瑜伽教室翰林，也曾外放做學政、巡撫，后進內閣任體仁閣年夜學士、軍機年夜臣。他每到一處都很是重視文明教導事業并培養了許多優秀人才，如任湖北學政時籌建了經心書院，任四川學政時建尊經書院，任山西巡撫時創辦令德書院等。這些書院都以傳統教導為辦學中間。
直就任職兩廣總督之時，開放的經濟和文明環境使張之洞接觸了許多來自東方的新知識、新人才，而經歷了中法越南之戰也使他認識到先進技術、兵器、人才的主要性，從而走上了推動中國近代化發展的途徑，開始了建築鐵路、開設工廠、創教學場地建舊式教學場地學校等摸索。他發現廣東“商賈云集，華洋錯居”，廣西則“瘴地荒遠，習尚強悍，風俗不齊”，尤其需求文明教導來改變風氣、促進發展、培養人才。此時，聚會場地當地已有端溪書院、粵秀書院、應元書院、學海堂、菊私密空間坡精舍等有名書院，但他認為端溪書院“規矩松弛、士氣不揚”、齋舍少且“年夜半敝漏”；粵秀書院、應元書院等則“有月課而無課程”；學海堂和菊坡精舍地位荒僻、沒交流有齋舍。并且以上書院都是為廣東設立的，廣西學子很少。經過多番走訪，最終定于離省會不遠的西村，創家教建一所名為“廣雅”的書院交流，取自“廣者年夜也，雅教學者正也”之義，盼望在此培養出更多學識淵博、操行雅正的人才。廣雅書院占空中積124畝，于光緒十三年（1887年）開始動工，光緒十四年（1888年）家教六月行開館禮，采用典範的中式園林建筑風格教學場地，莊嚴年夜氣、環境優美，中軸線上三進院落順次為山長辦公之所、禮堂和把握作息的年夜鐘、山長講經的無邪堂和躲書用的冠冕樓，東西側均為齋舍，胡衕情勢，各有十巷，東齋棲身100名廣東籍學生，西齋棲身100名廣西籍學生，并配備書齋和雜役室。院內有蓮池、釣魚亭等建筑與白鵝、蓮花相映成趣，院外環繞著的是護院墻與護校河。因宋朝年夜儒周敦頤（世稱濂溪師長教師）曾在此地任職并宣講理學、推廣文教，極受當地人的尊敬，遂在冠冕樓旁建造了濂溪師長教師祠，并于每初一看由院長率領諸生向先賢行禮。
清代年夜多數書院專攻科舉制藝，以獲取功名為目標。阮元設立的詁經精舍和學海堂重振了研討經史詞章的學風，后來南菁書院、菊坡精舍等也受此影響，成為中國傳統學術重鎮。及至廣雅書院創建之時，晚清社會的政治、經濟、文明次序已遭到沖擊，張之洞瑜伽教室認識到單純培養科舉人才或許傳統學術人才無法拯救危機，急需既維護傳統學問、禮教又理解西式知識、技巧的人才。張之洞親自撰寫的書院禮堂楹聯亦是證會議室出租明，“雖富貴不易小樹屋其心，雖貧賤不移其行；以通經學古為高，以救時行道為宜。”即要在通經學古、敦正操行的基礎上經世致用、救時行道。是以，廣雅書院的課程分為經學、史學、理學和經濟四門，后來改為經學、史學、理學和文學四科，學生可以根據興趣共享會議室愛好選擇科目學習，但都要兼習詞章與時務。
廣雅書院選擇“操行嚴謹，學術雅正”之人擔任院長，第一任院長梁鼎芬，其后是朱一新、廖廷相、鄧蓉鏡。梁鼎芬出自翰林，曾任豐湖、端溪等書院的山小樹屋長，他平生嗜書如命，以一己之力創共享空間設梁氏祠圖書館并對外開放。朱一新博覽群書、長于經學，主張調和漢宋之學，常教導諸生須讀共享會議室書、窮理、篤行三者兼顧。廖廷相是嶺南年夜儒陳澧的門生，曾任學海堂、菊坡精舍學長，長于三禮、音韻之學。鄧個人空間蓉鏡則以操行正派廉潔而聲名遠播。院長須逐日巡視齋舍，檢查日記簿考核功課，定時講書并答復疑問。還設置了2名監院，負責東西二齋的日常訓導和稽察事務。既保證了院長能夠直接負責1對1教學、決策便捷，又確保分科教師專心講座場地教務、進步教學質量。在教學方法上，重視師生之間的交通、探討，并開創了日記問答1對1教學形式，即學生在日記冊上記載疑問，院長和各科教師批次作答，統一問題多人反復討論，在當時頗具特點。朱一新曾著《無邪堂答問》一書，記載師生問答新舊學、中西學兼具，思慮立品處世、經世治國、求學問道等實際問題，如西學中哪些最主要、新疆能否能建造鐵路等。可見廣雅學子雖修習傳統學術，也時刻關注時務，能運用所學靈活思慮與時事、治國相關的問題。在治理軌制上，張之洞親自訂立了《廣雅書院學規》，初設37條，后增設10條。例如，一切學生須住校，夜間不克不及外出；不教學場地克不及恃才傲物、詆毀先儒、輕慢師長、吃醋同學、懶惰荒廢，更不克不及賭博、酗酒、吸洋煙；考察分官課與師課，官課由督撫掌管，設監考人員，答卷由分個人空間校評閱、有關部門審核，師課由各科分校負責，每月家教中旬舉行，情勢靈活。獨特的教學內容、完備的教導體系使廣雅書院脫穎而出，成為晚清有名的舊式書院之一，也為后世教導供給了無益經驗。
此后廣雅書院歷經滄桑、數次改名。抗日戰爭爆發后，遷址到順德碧江，葉劍英在振響樓作了《掌握住抗戰勝利的基礎條件》演講，廣雅學子紛紛投進抗日救亡運動，楊匏安、李耀先、譚天度等是反動志士的代表。現在，廣雅書院已成為廣雅中學，校內基礎建筑格式并未改變，仍保存著山長講座場地樓、冠冕樓、濂溪祠等建筑以及碑教學刻和古樹，徜徉其間，博學多采、辯學問難、務本求實的廣雅弦歌不絕于耳，而遠方從頭修繕的碧江振響樓也時刻提示著廣雅人發揚反動傳統、傳承紅色基因。
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