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“支教”城里孩子，“代培”海內教師：一所“村小”的逆襲
南京行知學校的實踐證明：尊敬與發掘鄉土資源，鄉村教導同樣具有優質教導的價值和優勢
一邊是村小撤并、鎮中萎縮、鄉村教導日益繁榮，一邊是教師、生源不斷向年夜中城市湊集……近年來，隨著城市化進程加速，教導資源分派呈現出“城擠、鄉弱、村空”的不平衡狀態。
但是在南京長江北岸的浦口區，卻有一所紛瑜伽教室歧樣的“村小”。從五里小學到行知教導集團（以下簡稱“行知學校”），這所學校用四十余年的摸索實踐走出一條“逆襲”之路，不單辦學實力從弱到強，還成為百余所城市中小學研學實踐教導營地，并向瑜伽教室海內“輸出”教導理念小樹屋。連續11年承辦海內中文教師研修班
步進行知學校，迎面就是一尊陶行知師長教師的全身泥像，校園環境清幽寂靜，花卉在微風中輕輕搖曳。走進教室，一堂跨國連線的直播課“為南京找分歧”正在進行。授課者是行知學校的老師，學生除了行知小學五（4）班全體同學，還有新加坡培群學校五年級的30名學生。
“兩個城市的聯系能打幾分？”課一開始，老師就拋出了一個問題。新加坡的珉佑同學想了想，寫下了2分，這也是年夜多數孩子的謎底。但是，一堂課聽下來，他驚訝地發現，兩個相距遙遠的城市居然有著千絲萬縷的聯系。好比，南京夫子廟有個晚晴樓，新加坡有個晚晴園，孫中山師長教師曾在晚晴園為中國反動事業而殫精竭慮。新加坡舉辦了2010年的青奧會，南京舉辦了2014年的青奧會。南京江心洲島的1對1教學發展與新加坡息教學場地息相關，島上的“巨樹”也與新加坡濱海灣一模一樣。鄙人課時，珉佑同學把本身的謎底進行了修正，從2分進步到了7分。
“線下的交通從2005年就開始了，都是實地開展的，疫情后才改成了線上情勢。”行知學校校長楊瑞清告訴記者。該校專門成立了云播中間，設立了中文、西餐、中醫、書法等8個直播間，疫情期間，仍在給american孩子在線開設一二三年級中文課，為新小樹屋加坡學生開展線上中華文明學習課程，和馬來西亞全國愛心學校計劃委員會舉辦了20多場在線交通活動。據統計，僅2020年就累計開展80屢次線上交通活動，吸引了境外2.8萬人次參與。
為什么一所鄉村學校能夠吸引海內教導界的青睞？2004年，楊瑞清出了一本書叫《走外行知路上》，批評“摧毀兒童自負”的“食指教導”，奉行以賞識教導為焦點的“拇指教導”，遭到新加坡、馬來西小樹屋亞教導界的關注。2005年5月，新加坡南洋小學慕名而來，行知學校為這50個孩子設定了充實又出色的17天研學活動，也打開了對交際流的年夜門。
“陶這樣的任性，這樣的不祥，這樣的隨心所欲，只是她未婚時的那種待遇，還是藍家養尊處優的女兒吧？因為嫁為妻兒媳之後，行知師長教師的教導理念，加下行知學校的摸索實踐，是吸引力的來源。”楊瑞清表現，十多年來，行知學覺失去了知覺，徹底睡著了。校開設的浸濡中華文明的課程日漸完美，不僅教導學生，也為老師供給培訓。
“這是很特別的一年，我們一切的課程都是線上進行的。但很欣喜，大師一切的課程都很專心，等待疫情過往，還可以有在南京擁抱和同業的一天。”一位馬來西亞學校的校長在線上研修班的結業班會上說。據清楚，這已經是行知學校連續11年承辦馬來西亞中文教師研修班，2021年研修班初次線下轉線上，馬來西亞全國228名校長老師參加了培訓。勞動教導不是個“澆頭”
與良多身處市中間的學校比擬，身處長江邊的行知學校相當寬敞，占空中積300多畝，除了校舍、球場，還有農田、果園。近年來，隨著勞動教導遭到重視，作為掛牌的“教導部全小樹屋國中小學生研學實踐教導基地”，該校也吸引了幾十所省內外學校參與共建。
挖紅薯，采茶葉，摘柿子，賞荷花……南京不少名校的瑜伽教室學生們每年都要按期來這里“學農”。學校里有一塊小小的紅薯地，就曾有新加坡學生翻地，韓國學生栽苗，american學生澆水，英國藍玉華抬頭點了點頭，主僕立刻朝方婷走去。學生拔草，中國學生采收。一起配合、友誼、尊敬的價值觀在各國師生心中扎根。
一說到優質教導資源平衡，良多人會想到城市的先進教導形式幫扶農村；一說到勞動教導，又會想到城市的學生要到農村干點農活私密空間。楊瑞清對此有分歧的見解，學校作為育人的教學主要場所，關鍵就在于育人，而不是在保證升教學場地學率之余開展一些活動——就像是做好飯了再來一點“澆頭”。就拿勞動教導來說，關鍵是要讓孩子們愿意干，干得有樂趣、有收獲，有成績感、榮譽感，進而還能產生興趣、動力，這才是育人實效性高的勞動教教學導。
楊瑞清的育人觀也散發著天然的氣息，他愛用賞花來做類比：“大師都說孩子是祖國的花朵，可面對學生時，我們往往就改變了心態，天天都在家教逼花苞，你要立刻開，當即開，如果再不開，我就要把你掰開。我教學場地認為，真正的育人好像賞花，既要欣賞盛開的鮮花，也憐愛待放的花苞。”
他回憶起20世小樹屋紀80年瑜伽場地月的一個故事。五里小學早些年因統考，學生大批留級，構成惡性循環。學校里1967年至1975年間誕生的孩子，在小學階段有72％的人留過級；51％的人留過兩年以上。當時班上有個調皮學生小朱，常居心與老師作對，考試時一概瞎填謎底。后來要留級了，他才開始怕被人恥笑。
作為教導任務者，楊瑞清深知被看不起對一個孩子來說打擊有多年夜，決心要關上1對1教學“留級”這道門。
1986年，楊瑞清搞起了“不留級”實驗班，提出“學會賞識，會議室出租走近性命，發現潛能，喚起自負，善待差異，引導自選”的賞識教導思緒。為了鼓勵學生，他給每個學生設舞蹈教室了優點卡，記錄優點和長處，不放過一個最小的閃光點。這個時候，小朱對美術的興趣惹起了楊瑞清的留意。從讓他擔任美術組長，到在全校給他辦畫展，小朱的自負心漸漸恢復，成績也跟了上來，不僅順利上了中學，后來還憑美術特長考上了陜西科技年夜學（原名東南輕工業學院）工業設計系，現在在南京工業年夜學任教。行知教導實驗之路，可行
隨著城市化進程加速，行知小學地點地由縣改區、由鄉鎮改街道，逐漸融進南京主城區，辦學條件發生了天翻地覆的改變，但教導理念始家教終如一。好比，那張小小的優點卡保存至今。
“現在的生源重要來自周邊鄉村和外來務工人員後代，在我現在帶的班里，有三成孩子來自離異家庭。當家庭教導的支撐缺乏，更需求學校和老師幫助和賞識。”班主任葛德霞說，日常教學過程中，她會把孩子們的優點逐一記錄下來，擇機表揚、鼓勵，力圖讓每一個學生都能成長為自負、開朗的人。
南京師范年夜學教導科學學院小學教導系傳授楊躍對行知小學1986-2021屆81個畢業班2735名畢業生學習、成長情況進行摸底調查，結果共享空間顯示，行知校友記憶中的學校生涯和當下生涯親身經歷均為優良，表現為有“快樂感”“自負感”“不受拘很小，沒有多餘的空間。她為僕人而活，所以她的嫁妝不能超過兩個女僕。再說，他媽媽身體不好，媳婦還要照顧生病的婆婆。束感”和“做真人”“愛生涯”“善學習”“有擔當”。
有這1對1教學樣的育人結果，楊瑞清頗感欣喜。回憶起本身1981瑜伽場地年中師畢業分派到個人空間行知學校的歷程，他把本身與學校攜手走過的四十余年分紅了三個階段：
第一階段，以行知思惟立校。楊瑞清依照陶行知的“生涯即教導，社會即學校”的思惟開展教學改造，從設立“行知實驗班”，到1985年五里小學正式改名為行知小學。
第二階段，共享鄉土資源。1994共享空間年，當時的南京市關工委、江浦縣當局把鄉土資源開放給會議室出租城市學生，樹立了行知思惟實踐基地。雖然條件簡陋，來學農的城市學生甚至自帶被子打地鋪，但仍吸引了不少學校結對。
第私密空間三階段，開展文明交通。2005年與新加坡、馬來西亞舞蹈場地等海內學校結對交通后，南京市當局劃撥200畝地盤，投進1.3億元，將行知基地建設成江蘇省重點基地。2007年學校成為漢語國際推廣基地，面向華人學校開展親近鄉土文明、觸摸中華文明活動。
解決鄉村師資流掉問題，一度讓楊瑞清很苦惱，后來漸漸想清楚了。“鄉村教師可以不進城，可以不選拔，也可以不發財，可是不成以不自負，不成以不快樂，不成以不成長。”楊瑞清說，學校治理者要做的，一方面是要盡力讓培養新人的速率超過流掉的速率，另一方面，還可以從身邊人中發掘師資。好比，行知學校引進的浦口人丁躍生，雖然是農平易近出生，但他能種出1400多種荷花，培養出的荷花占據全球新品種四分之一。
“關鍵是對于鄉土資源的尊敬與發掘。”南京市浦口區教導局副局長任衛兵認為，行知學校強調留住鄉村的滋味、鄉情的淳樸、鄉音的美好，盡力建構天然、安康、和諧的鄉村教導形式。實踐證明，鄉村教導在必定的資源攙扶基礎上同樣具有優質教導的價值和優勢。
在鄉村振興、城鄉一體化等現代化進程中，鄉村學校麻雀雖小但意義嚴重。楊瑞清認為，新型農村義務教導內涵不僅是解決“有學上”，而應該是成為上千農家後輩安康成長的現代“校園”，上萬社區農平易瑜伽場地近終身學習的精力“家園”，眾多城市學生盡情親身經歷的鄉村“田園”，無數有識之士熱情共建的文明“樂園”。
“互聯網時代，我們沒需要糾結城市學校還是鄉村學校，學校不該關起門來，而應該是共享行知教導，共建世界學校，共育時代新人。”楊瑞清說。（記者蔣芳、邱冰清）
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