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原題目：中漢文明探源工程的河南進獻
中漢文明積厚流光、胸無點墨，是中華平易近族奇特的場地佈置精力標識，是今世中國文明的基礎，是維系全世界華人的精力紐帶，也是中國文明立異的寶躲。河南，年夜河之南，上古文明開源之地，五千韶華夏文明在此起源。從符號到文字，從祖規到禮法，聚落強大成為王朝都邑，點亮了中華平易近族走向晚期國度的文明之光。恰是一代代河南考前人篳路藍縷、艱難卓盡，用一鏟鏟土壤、一滴滴汗水，解封了中華平易近族關于祖先的記憶，見證了中漢文明的來源與茂盛。
2002年春，國度科技攻關項目——“中漢文VR虛擬實境明來源與晚期成長綜合研討”（簡稱“探源工程”）立項。這是一項迄今為止中國範圍最年夜的多學科介入研討人理科學嚴重題目的國度級綜合性研討項目，到本年整整20周年。這20年間，探源工程在科技部和國度文物局等部分的支撐下，在餐與加入探源工程的近400位學者的配合盡力下，獲得了明顯結果。“中漢文明探源工程”秉持“多學科、多角度、全方位”的理念，繚繞公元前3500年到公元前1500年時代的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里甲等4處都邑性遺址和黃河道域、長江流域、遼河道域的其他中間性遺址實行重點挖掘，并對這些遺址周邊的聚落群展開年夜互動裝置範圍考古查詢拜訪。
20年來，河南考前人安身聚落考古展開多學科綜合研討，經由過程人與生態周遭的狀況、植物和植物考古、體質人類學、古DNA剖析、穩固同位素剖析等學科穿插研討，停止試驗考古、周遭的狀況與資本查詢拜訪、石器制作技巧試驗等，對華夏焦點區的文明化過程、周遭的狀況佈景、生業形狀、社會分化、彼此交通融會、精力與文明、中漢文明多元一體魄局的構成經過歷程、形式與機制、途徑與特色停止研討。
中漢文明探源從河南開端
河南地處華夏，是華夏文明的重要發源地，中國古代考古學從河南起步，中漢文明探源從河南開端。河南文物考古任務者倍感義平面設計務嚴重、任務光彩。
中漢文明探源工程（2002年至今）觸及的時光和空間范圍廣，研討內在的事務復雜，介入的單元和學科多，項目標組織和實行難度較年夜。在項目正式實行之前，展開了為期兩年（2002年—2003年）的國度科技攻關打算“中漢文明探源工程預研討”。預研討的總體目的是制訂中漢文明探源研討的總體思緒及技巧道路，為進一個步驟展開華夏文明孕育的經過歷程和華夏晚期國度構成等研討奠基基本。而地區范圍則放在華夏團體的中間區——河南中份，好奇地插話，但婆婆卻根本不理會。她從來沒有生氣過，總是笑著回答彩衣的各種問題。有些問題實在是太可笑了，讓婆西部和山東北部，時光范圍定在公元前3000年—公元前2000年，即考古學上的龍山時期，年夜體相當于古史傳說中的五帝時代。預研討共設置了9個課題，包含年月測定、古周遭的狀況研討、文字與刻符研討、上古天象與歷法研討和中外現代文明來源的比擬研討等課題。預研討選定豫西晉南地域龍山文明至現在我是裴家的兒媳婦，我應該” 都學會了做家務，不然我也得學做家務了。怎麼好好服侍婆婆和老公呢？你們兩個不僅幫二里頭文明時代的焦點遺址展開任務。在“聚落構造反應的文明形狀”課題中幾個專題的考古任務包含：山西襄汾陶寺遺址、河南登封王城崗遺址、新密古城寨遺址、新密新砦遺址等4處。此中有3項在河南，成為中漢文明探源工程預研討的亮點。
2004年—2005年：探源工程第一期。探源工程（一）設置了公元前2500年—公元前1500年華夏地域相干考古學文明分期譜系的準確測年、天然周遭的狀況研討、聚落形狀所反應的社會構造研討、經濟和技巧成長狀態研討、文明形狀研討等5個課題。重點繚繞豫西晉南地域龍山文明至二里頭文明時代，對夏文明分布范圍和華夏文明來源題目展開任務。其目的是多學科聯合，全方位、多角度、多條理地研討中漢文明的來源與晚期成長的經過歷程、佈景、緣由、特色與機制。“公元前2500年—公元前1500年華夏地域文明形狀研討”課題斷定河南靈寶西坡、山西襄汾陶寺、河南登封王城崗、新密新砦、偃師二里頭、滎陽巨匠姑等6處遺址為重點挖掘和研討的中間性聚落，此中有5項在河南。
2006年—2008年：探源工程第二期。探源工程（二）將研討的空間范圍擴大至全部長江、黃河和西遼河道域，時光范圍擴大大公元前3500年大公元前1500年，時光上起自仰韶文明，終至夏末商初。探源工程（二）設置了公元前3500年—公元前1500年各地域考古學文明譜系的準確測年、天然周遭的狀況的變更、經濟技巧的成長、社會與精力文明的成長4個課題。這一階段的研討在年月學方面作出了凸起成就，提出系列樣品測年方式，將全部黃河、長江流域的新石器時期早期至青銅時期晚期的考古學年月框架停止了更換新的資料，龍山文明的全體年月上限下移了200年。在探源工程後期相干研討結果的基本上，探源工程（二）采用科技手腕，停止考古查詢拜訪、鉆探與要害遺址要害點需要的小範圍試掘。深化公元前3500年—公元前1500年間中間聚落，如靈寶鑄鼎原（西坡）、襄汾陶寺、登封王城崗、禹州瓦店、偃師二里甲等聚落形狀的研討，經由過程對這些中間聚模型落的年夜型建筑、貴族墳場的布局及其變更的考核，摸索中間聚落外部的社會構造及其變遷。除上述遺址平面設計外，也對鄭州西山遺址、鞏義花地嘴遺址等停止了研討。
2010年—2012年：探源工程第三期。重點從繚繞中漢文明來源與晚期成長的多學科研討，擴大至中漢包裝設計文明探源工程中古代科技利用與支持研討、文物維護與展現要害技巧研討等方面。探源工程（三）課題設置有所調劑，包含年月學和周遭的狀況課題、區域聚落與居平易近研討課題、中漢文明構成和晚期成長的全體研討課題。還包含生業、經濟與技巧研討課題，以及冶金考古、植物考古、石器研討等子課題。與河南相干的遺址考古年夜體同上期。
2013年—2015年：探源工程第四期。探源工程（四）項目設置延續上一階段的計劃，既包含中漢文明來源與晚期成長的多學科研討，也包含文物維護與展現要害技巧研討，時空范圍進一個步驟擴大至全部黃河、長江、西遼河道域和邊境地域。探源工程（四）“中漢文明來源經過歷程中區域聚落與平易近居研討”觸及河南的項目有：靈寶西坡遺址綜合研討、以鄧州八里崗遺址為中間的白河道域史前聚展場設計落研討、禹州瓦店與登封王城崗遺址綜合研討、以新密新砦遺址為中間的聚落考古研討等4項。
2020年以來：探源工程第五期。探源工程（五）項目停止了全體上的構造調劑，研討的重點轉到區域文明化過程方面。設置了南方長城地帶、華夏和海岱地域、長江流域等3個中國晚期文明來源要害區域的綜合研討課題。并持續采用多學科支持結合攻關的形式，設置年月學、古周遭的狀況和人地關系、生業、資本與技巧、現代人群與分子生物學等相干課題。中漢文明來源過程的全體性研討也有所停頓。與河南考古相干的有鞏義雙槐樹遺址、新密新砦遺址、偃師二里頭遺址。
分歧文明時代的考古結果
河南考古觸及的中漢文明探源工程的任務收獲頗豐，按年月和文明AR擴增實境年夜體可分為：仰韶文明、龍山文明、新砦期、二里頭文明。
頭。” （一）仰韶文明時代
展場設計
公元前3500年—公元前3000年為仰韶文明中、早期，探源工程選擇靈寶西坡、鄭州西山、鄧州八里崗等主要遺址停止研討。
靈寶西坡遺址作為仰韶文明中期的主要聚落，自2000年經典大圖以來經屢次挖掘，因年夜型房址、壕溝、墳場、年夜型墓葬和成批玉器的發明惹起學術界的器重。在已發明的20多座墓葬中，6座墓隨葬有玉器，出土玉器10多件，有鉞和環兩類，此中鉞9件、環1件。靈寶鑄鼎原一帶恰是仰韶文明廟底溝類型分布的焦點區，現代文獻中五帝之一的黃帝在這一帶留下很多傳說。李伯謙傳授指出：仰韶記者會古國走的是軍權、王權的途徑，這個途徑的典範就是西坡遺址。
鄧州八里崗遺址的考古挖掘時光較早，為仰韶文明中期聚經典大圖落，該遺址為南北各一排衡宇，排房長約100米，在兩排衡宇之間的廣場上發明墳場。由排房和墳場組成的聚落保留得非常完全，為學界清楚仰平面設計韶時代分歧品級的聚落布局和構造供給了可貴的資料。
鄭州西山城址是仰韶文明年夜河村類型中的主要聚落，該城址的夯沈浸式體驗筑技巧非常發財，有版筑陳跡。西山城址的發明，為研討仰韶文明早期華夏地域的文明面孔、社會形狀、晚期城址的成長等供給了主要材料。
（二）龍山文明時代
公元前2900年—公元前1900年為河南地域的龍山時期，以登封王城崗、禹州瓦店、新密古城寨等遺址為代表。
登封王城崗城址位于登封市樂成鎮八方村東側的土崗上，本地群眾稱“王城崗”。遺址面積50多萬全息投影平方米，以龍山文明中早期遺存為主，兼有裴李崗文明、仰韶文明、二里頭文明與商周文明的遺址。王城崗最先發明的城垣建筑是遺址西南部的兩座小型城址。龍山早期兩座小城工具并列，西城保留較好，面積缺乏1萬平方米，東城年夜部門被五渡河衝垮。進進新世紀以來，又發明了面積跨越30萬平方米的龍山早期年夜型城址。王城崗年夜城城墻外有壕溝，城內發明年夜型夯土建筑和十多座“奠定坑”，這些“奠定坑”內發明埋有多具人骨。在王城崗小城內發明一片龍山早期的青銅器殘片和一半晌寫了文字的陶片。此外，王城崗遺址還出土了玉石琮、綠松石器、白陶器和蛋殼陶等特別的手產業制品。這些高級級器物由于原料不易取得或制作技巧復雜，其生孩子、暢通和應用應為社會下層所壟斷。挖掘者以為王城崗小城能夠與夏“鯀攤位設計作城”有關，而年夜城能夠與夏“禹都陽城”有關。王城崗遺址所處的潁河下游的登封盆地，迄今已發明了10多處與王城崗龍山早期城址同時代的遺址，組成了王城崗聚落群，年夜中小型聚落呈金字塔式分布，此中幾萬平方米以下的聚落占盡年夜大都。是以，面積達34.8萬平方米的王城崗城址應為龍山時代潁河下游的中間聚落。
禹州開幕活動瓦店遺址位于潁河右岸一東南—西北向的臺地上，面積達100余萬平方米，是今朝所知河南境內的年夜型龍山文明遺址，也是龍山時代潁河中游的中間沈浸式體驗聚落。在遺址東南部發明年夜型環壕長達上千米，其防御是由人工壕溝與自然河道配合組成的。在瓦店東南環壕范圍內，在此中部偏南處發明年夜型夯土建筑基址，立體道具製作呈“回”字形，面積達800多平方米，在夯土基址中發明活動佈置用于奠定或祭奠的數十具人牲、數具植物就義以及其他與祭奠運動相干的遺址。挖掘者以為該夯土建筑應當是龍山早期的祭奠遺址，是文獻“國之年夜事，在祀與戎”的真正的寫照。瓦店遺址以發明年夜型壕溝與祭奠遺存、陶列觚、描繪符號、白陶或黑陶（又稱蛋殼陶）或灰陶的成套酒器、玉器、年夜卜骨等為代表，表白瓦店遺址在龍山早期的潁河道域占有主要的經濟文明位置。文獻記錄夏人在今豫西地域運動甚多，特殊是文獻中的夏禹、啟的記錄年夜多與禹州有關，並且這個地域在現代多有稱為夏地者。《史記·貨殖傳記》：“潁川、南陽，夏人之居也。”《集策展解》引徐廣曰：“禹居陽翟。”《左傳·昭公四年》云：“夏啟有鈞臺之享。”杜展覽策劃預注：“啟，禹子也。河南陽翟縣南有鈞臺陂，蓋啟享諸侯于此。”瓦店遺址或與禹之陽翟、啟有鈞臺之享有關。
登封王城崗、禹州瓦店、新密古城寨城址均為王灣三期文明早期，而王灣三期文明早期遺存是摸索晚期夏文明的主要對象。在夏廣告設計文明研討中，固然存在很多題目，但已獲得不少共鳴和取得主要停頓，如汗青上的夏代是信史，夏代的物資文明遺存應當到考古學文明中王灣三期文明早期和二里頭文明中往尋覓，夏商周斷代工程推定夏代始年為公元前2070年，其歷年為公元前2070年—公元前1600年。
（三）新砦期
公元前1900年—公元前1800年為新砦期，重要遺存有新密新砦、鞏義花地嘴遺址等。
參展 新密新砦城址、鞏義花地嘴遺址是介于王灣三期文明與二里頭文明之間的文明遺存，學界以為是龍山文明最晚的遺存，或以為是二里頭文明最早的遺存。由王灣三期文明早期成長到二里頭文明晚期，新砦期遺存是主要的一環和銜接點。新砦城址以多重環壕、城內的年夜型建筑以及具有西方特征的器物組合等為代表。有學者以為新砦城址能夠為夏啟之居黃臺。花地嘴遺址以新砦期遺存為主，豐盛了學界對新砦期遺存的熟悉。新砦期遺存的性質很能夠即為李伯謙傳授所說是“后羿代夏”之反應。
（四）二里頭文明時代
公元前1800—公元前1600年為二里頭文明時代，以偃師二里頭遺址、滎陽巨匠姑遺址為代表。
二里頭文明在中國晚期國度和文明構成的研討中占有主要位置，是摸索夏文明的主要對象。二里頭遺址位于河南偃師市，遺址範圍巨大、布局嚴謹，現存面積約300萬平方米，是國度夏商周斷代工程和中漢文明探源工程認定的夏代中早期國都遺址。以二里頭遺址為代表的二里頭文明，是中漢文明總過程的焦點與引領者，開啟了夏商周三代文明。這里發明的迄今所知中國不知不覺中答應了他的承諾。 ?她越想，就越是不安。最早的年夜型宮殿建筑群、最參展早的青銅禮器群、最早的鑄銅作坊等，為學術界所注視。二里頭遺址地處現代文獻所記錄的夏王朝的中間區域，二里頭文明的年月也年夜體在夏王朝的編年范圍內，二里頭文明是今朝學術界公認的夏文明的主體遺存，二里頭遺址當為夏都斟鄩之地，是夏代中早期的都邑，是迄今可確認的中國最早的王都遺址之一。同時，二里頭遺址也是摸索夏、商王朝分界的要害性遺址。
滎陽巨匠姑城址是屬于二里頭文明的一座城址，挖掘者以為巨匠姑城址很有能夠是夏王朝設置在東境的一處軍事重鎮，有能夠是韋或顧之一。有學者以為從商湯伐夏進軍道路來看，巨匠姑城址很有能夠是昆吾城，昆吾是夏代己姓方國。湯滅韋、顧、昆吾之后，接著伐罪夏桀，夏王朝遂消亡。
活動佈置 在新時代汗青推動中承當更主要腳色
河南是中漢文明來源、構成與成長的主要地域之一，公元前3500年—公元前1500年是中漢文明來源、構成與成長的主要階段。
在中共中心政治局就深化中漢文明探源工程停止第三十九次所有人全體進修時，王巍傳授對中漢文明探源工程停止了講授，提出探源工程應沖破“文明三要素”（冶金術、文字和城市）的枷鎖，依據中國的資料，統籌其他陳舊文明的特色，提出了判定進進文明社會尺度的中國計劃，即：生孩子成長，生齒增添，呈現城市；社會分工和社會分化不竭加劇，呈現階層；權利不竭強化，呈現王權和國度；以國度的呈現作為進進文明社會的標志。
依照這一尺度，探源工程提出，在距今5100年到4300年前，一些文明和社會成長較快的地域接踵呈現了晚期國度，跨進了文明階段；并提出在距今5500年前，在黃河中下流、長江中下流和遼河道域等地的社會下層之間，構成了親密交通，構成了對龍的崇敬、以玉為貴的理念，構成了以某幾類可貴物品彰顯持有者尊貴成分的禮法。
河南考古為中漢文明探源工程提出的判定文明社會尺度的中國計劃供給了主要的資料和支持。譬如仰韶文明廟底溝類型重要分布的豫西地域，當時社會分工和社會分化不竭加劇，呈現階層，呈現王權，構成以西坡為代表的仰韶古國和以雙槐樹為代表的河洛古國；譬如王灣三期文明早期的環嵩山地域，以王城崗、瓦店、古城寨、新砦城址為代表，當時生孩子成長，生齒增添，呈現城市；譬如偃師二里頭遺道具製作址為夏王朝中早期國都，二里頭文明是夏文明的主體遺存，當時全息投影權利不竭強化，呈現王權和國度——夏王朝，二里頭晚期國度的呈現成為進進文明社會的標志。
河南作為中國古代考古學的搖籃和中漢文明來源的焦點地域之一，從考古學一出生就肩負著摸索中漢文明來源的巨大任務。河南考古結果實證了中漢文明來源、構成、成長的主要時空節點。
習近平總書記在主要講話中指出，中漢文明探源工程成就明顯，但依然任重而道遠，必需持續推動策展、不竭深化。探源工程獲得的結果仍是初步的和階段性的，還有很多汗青之謎等候破解，還有很多嚴重題目需求經由過程實證和研討告竣共鳴。河南將在新時代的汗青推動中承當主要腳色，在新時期繼續年夜河文明的積厚流光，瞻望華夏氣勢的英姿英發，也將在浩浩漫空中持續綻放出新的中漢文明之光。
（方燕明，河南省文物考古研討院研討員）
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