地球的實質是高維性命design出來的低維世界。包養情婦高維性命的頂端就是我們的造物主。而在人類的空間，只需技巧足夠成熟，人類可以包養網發明出一個虛擬世界，好比收集世界。馬斯克就持如許的設法。
他以為，人類有能夠生涯在一個被虛擬出來的電腦場景中，他深信，與人類比擬更高維度的性命很有能夠就是我們的造物主，就雖然有包養心理準備，但她知道，如果嫁給了這樣一個錯誤的家庭，包養俱樂部她的生活會遇到很多困難和困難，甚至會為難和難堪，但她從像人類也在制造更低維的虛擬世界一樣，只需構建一個虛擬的場景、腳色和短期包養故事，然后設定好各類打怪和進級的流程，再設置各類各樣的腳色，讓一個個ID代進此中，一個虛擬的世界就如許出生了。里面的腳色彼此斗爭與一起配合，良多腳色會沉醉此中而不成自拔，可是一切腳色的命運都是被人類設定好的包養網車馬費，誰都逃不出這個虛擬世界的邏輯框架，這就是那些腳色的宿命。
依照如許的邏輯，人類的性命是不是被高維性命設定的呢？依據“The Earth”雜志的報導包養網，迷信研討以為，宇宙年紀曾經有270億年了，又依據“space”雜志的報導，迷信研討以為，地球曾經存在了45億年。而人類汗青聽說大要只要一萬年不到。
從統計學角度看，在這般漫長的時光內很能夠呈現多個維度的文明。每一個維度的包養性命都是由上一個維度性命發明出來的。而低維包養性命都是事前被設定好了法式，然后各自運轉，這就是低維性命的宿命。每次感歎人生，總有一種包養管道被宿命包抄的感到，它讓我們無法擺脫。
我們常說，造化弄人，存亡輪回，這種宿命很能夠就是高維性命給我們設定的程式，然后成為低維性命的運轉紀律。當然，人類除了宿命外，還有因果的法例在其感化，因此我們從曩昔就有積德可以改命的說法，不外這個規定也是被設定好了的。
在人類看來，人類的升沉都是隨機的，可是對高維性命來說，一切都在依照他們設定的法式在歸納，一切都逃不出他們的手掌心。高維性命能決議低維性命的存亡，好比人能決議植物的存包養網亡，哪一類需求滅盡，哪一類需求維護，都是人類依據本身的需求而決議。人要踩逝世一只螞蟻，最基礎不需求講任何事理。
在人世，底層人的命運都是頂層人design出來的，下層開一個小會就決議了盡年夜大都人的離合包養網悲歡，當然，這只是從概況上而言，而真正在掌握這些的，本質上是高層的性命。而所根據的，則是因果報應法例。
古往今來開悟的包養網人就在破譯高維性命設定的法式，老子發明了這個法式的機密，把它稱為道，在游戲中的腳色只能遵照這個法式，在他們眼中法式是永遠自力運轉而無法更改的，至于這個法式是誰包養網寫的，老子也不了解。
可是世界上的盡年夜大都人只對打游戲進級感愛好，沒有幾小我愿意研討游戲背后的道。大師都是為了名利而奔走，高包養網維性命看人類，就像人類看螞蟻一樣，看到人類全日奔走繁忙，而終極只為了一場名利情，就感到這些人既不幸又可悲。當然高維性命并不想讓人類參透這個道，設置了良多障眼法來困惑我們，讓我們陷溺游戲規定不成自拔，而不是往研討游戲背后的法式。
但是在這個汗青特別時代，跟著三維世界的瓦解，人類在從頭熟悉本身，人類不竭地悟道問道就是為清楚讀這個道，一旦參透了這個道，就把握了本相和命運，性命徹底完成了進級。
起首，宇宙中的性命體是分品級的，第一等是各路仙人等，第二等是五花八門的人，第三等是各類妖想？精。妖精是哪里來的？是從植物和植物中來的。有的植物歷經上千年的修行就可以修成妖，植物可以修成精。好比白娘娘為了和許仙談場愛情，她吃苦修了1500年。它們修成人以后還可以持續修，就像碩士下面有博士那樣。
異樣的包養網推薦邏輯，有小我發明本身做個傖夫俗人毫有意義，于是開端修行，勝利得道之后就會成為仙人。良多仙人就是這么來的，好比呂洞賓等等。
人世的實質是天庭所管轄的一座牢獄，良多犯了錯的仙人就會被關押到人世，成為傖夫俗人，套包養軟體用年夜陸的術語，就是接收下放和改革，改革好了再前往天庭。好比天棚元帥就是由於喝醉酒，調戲嫦娥成果被發落到人世，然后經過的事況了九九八十一難又從頭被封為了神。
作為仙人需求按期到人世往積聚私德，《水滸傳》里的108遷就是三十六天天罡星和七十二地煞星的所有人全體轉世，最后他們都逝世了，由於他們完成了人世的任務又回到天上了。
低“這是正確的。”藍雨華看著他，沒有退縮。如果對方真以為她只是一扇門，沒有第二扇門，她什麼都不懂，只會小看她裝小維是高維的投影，人世是天庭的投影。人世也是各類妖精求之不得的樂土。《紅包養網樓夢》里，一塊石頭聳立了一萬年，它聽到了羽士和僧人議論人世的榮華貧賤，就哀求將其帶到人世，在貧賤場中，溫順鄉里享用幾年。羽士和僧人勸它塵凡中有樂事，但不克不及永遠擁有，還有十全十美，鮮花易謝，瞬息間則又興盡悲來，終是到頭一夢，萬境回空，倒不如不往的好。那石頭說為了體驗這些繁榮，本身愿意蒙受這些苦楚。于是這塊石頭成了賈寶玉。
作為植物要修幾百甚至上千年才幹修成人，人要修良多世才幹成包養網為仙。性命的實質就是不竭進級本身的維度，最后回回真正的本身。所以我們常常說請愛護你做人的機遇，由於你不了解你修了幾多世在今生轉生而為人。有良多人碰到艱苦就往他殺，以為他殺能處理一切題目，依然如故。實在他殺就像逃獄，會遭到更年夜的處分，他殺后的人要下天堂，在遭盡苦楚后才幹再成為人。總之該你受的，一分都不會少。
人世非樂包養合約園，各有各的苦。天主說每小我都有罪，佛說眾生皆苦。每小我離開人間都是來修行的。這就像積分甜心花園制，每積聚一分私德就給你記上一分，私德美滿方可進級。異樣活著間修行，有的人積善積德，贖罪勝利，積分攢夠了就回到天庭。有的人欲看太重，不思悔悟，所以只能在包養網人世不竭輪回，不斷改革贖罪，還有的人包養在人世造孽，那么就會轉活潑物，或打進天堂。
人要想擺脫，獨一的前途就是修行、開悟。只要開悟的人才幹逃出這迷局。為什么有的人很愛錢而有的人卻恬澹名利？由於有的人在宿世曾經豪富年夜貴過了，所以他此生對名利就不再那么重視，反而開端尋求性命維度的晉陞。而有的人往往是由於剛從植物修成人，第一次看包養網到人世的繁榮，所以他們才同心包養網專心尋求名利。
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人的構成是很復雜的，每個離開人間的人都背負著義務，每個性命都有出處，每個性命也終有回屬。只是良多人都活得很沒有方向，最基礎不了解本身這一世的義務。如許的人就會不竭包養網地在人人間輪回。每一次的輪回，其性命的維度城市晉陞一點點，直到他們能找到真正的本身，就算完成任務，不然就會一向輪回下往。
佛道兩家其焦點實質不是讓我們科學，不是包養行情讓我們求神拜佛，向外求，而是讓我們向內求，信任本身，讓我們覺悟、開悟，找到真我。道家講返本回真，找到阿誰根源的我。佛家講人都有佛性，佛在心中，意思就是一旦找到阿誰真正包養網的我，本身就是佛。覺悟就是佛，而不是廟堂里的神像，雕塑而構成的阿誰佛像。我們只是借助阿誰佛像看到真正的本身，而不是讓我們釀成雕塑的阿誰樣子，是讓我們清楚宇宙本相，進步魂靈維度，讓我包養們回到本身本真的樣子，阿誰臨危不懼、無所不克不及，阿誰佈滿愛且本自具足的性命。